焦虑正毁掉我们的头发、毁掉我们的幸福，毁掉我们的健康，毁掉我们的家庭……
在这个全民焦虑的年代，似乎每一个人都陷入焦虑之中难以自拔。那么，为什么在经济越来越好，务实生活越来越丰富的情况下，我们越来越没安全感，越来越感到焦虑呢？
德国心理学家卡伦·霍妮在她的著作《我们时代的神经症人格》中给我们不一样的真相。基于“神经症人格“的概念，霍妮对“焦虑“进行了深入剖析，进而得出社会文化环境是滋生神经症人格，也就是焦虑的土壤。
说到这里，你一定会觉得疑惑，什么是神经症呢？它和焦虑有什么关系呢？
那么接下来，我们可以先从三个关键词中来把握本书的内涵，即“我们”、“时代”、“神经症人格”，再从这三者的联系中了解社会文化所起的作用，从而探析焦虑的来源与解决办法。
因此，这本书更大的意义在于，多了一种可能发现自身行为、心理的未解之谜，甚至是意识之外的东西，即社会文化对我们情绪的影响。
一、如何理解我们的焦虑？三个关键词的解读
1、关键词一：我们
其实，卡尔·霍妮提到的神经症人格，无论是症状还是原因，在当今社会都有丰富的表现。
日渐庞大的“考公务员”队伍、年轻人从“逃离北上广”逃回到北上广”、抢夺“学区房“等社会现象，甚至在路上堵车表现出来的焦虑不安、狂按喇叭行为等等，似乎都说明了一个问题：集体性的焦虑，已渗透社会的方方面面。
所以，不光是你一个人，这个社会上大部分的“我们“，都存在不同程度的焦虑问题。
2、关键词二：时代
“每个时代都有其特定的情绪。”马丁·塞里格曼在《认识自己，接纳自己——达成自我完善的经典心理指南》一书中写道。
确实，我们整个社会弥漫着焦虑的味道，几乎每个人都会经历不同程度的焦虑。比如住房焦虑、教育焦虑、财富焦虑等等。
这究竟是一个什么样的时代？这个问题你有想过吗？
在很早之前，心理学家赛里格曼提出：“20世纪50年代，是焦虑的时代，当旧的价值体系被破坏，而新的还没建立起来时，那个时代就会充满焦虑和不安。”以至于一些人提出,焦虑严格来说是一种时代病症,是一种现代性之忧。
特别是在经济高速发展的时代背景，消费文化、网络文化、竞争文化等盛行，这些文化困境作用于人的内心，让我们越来越焦虑了。
举个简单的例子，现在的家长陷入了教育焦虑。为了孩子到县城买房的农民、想尽办法为孩子择校的家长、周末为孩子报各种培训班的家长，他们的焦虑是面对教育竞争激烈的一种反应。
3、关键词三：神经症人格
卡伦·霍妮认为：“有许多人，虽然表面上看完全适应现存的生活方式，但实际上却可能患有严重的神经症。”
“神经症“这个概念对于很多人来说，也许相对陌生，但是在霍妮看来，神经症患者的一个显著特征，就是饱受焦虑的困扰。
换言之，我们为了欲望，为了生活的需要，为了得到更多的爱，不得不会顺从、认同某种自己做不到的事情，自己并不相信的东西，无法避免产生激烈的内心冲突。
而《我们时代的神经症人格》一书则告诉我们：我们这个时代的人，多少有点“神经症”。
（1）什么是神经症人格？
卡伦霍尼有着外科医生般的精准、冷静的观察力，剖析出了一幅由于时代原因造就的病态人格全景图，那就是“神经症人格”（neuroticpersonality），焦虑、敌意、对爱、权力的病态需要、内疚与犯罪感，都是其体现出来的各种症候。
比如当别人说出自己的短处时，自己表面装出无所谓，实际内心是暴跳如雷的；比如总是觉得别人很多朋友，自己一个朋友都没有，感到内心孤独；比如你总是喜欢拿自己和别人相比，最后觉得自己软弱无能，活得很失败；比如在开会的时候，总是害怕表达自己的观点和说法，因为怕别人笑话自己……
在霍妮看来，这些都是神经症的表现，这种表现介于正常人和精神病人之间，普遍存在于我们社会中。
（2）为什么有人会无意识地说你是“神经病”？
通过一些列的论证，卡伦·霍妮认为在很多情况下，人们对神经症的判断是，基于他所在的文化环境中的。也就是说，我们说一个人是神经病时，他所依据的标准，是看他的行为方式、价值观等等，是否符合我们时代人所公认的行为模式。
比如，如果一个即将大学毕业的人不找工作，为了追求自由去丽江摆地摊了，我们多半会觉得这个人有病。因为“大学毕业就该找份诸如公务员等体面的、工资高的工作”才是现代社会的标准。
你若是再仔细想想，社会不是对每一个年龄阶段又有着一套习惯的评价标准吗？
20岁已成年了，他应该足够好学，蒙着头走向社会，接受社会的鞭挞和教育；30岁，是而立之年，他应该成熟一些，应该成家、立业，成为一个小主管、成为一个家的顶梁柱；40岁，理应成功了，他们不应该是的社畜，而是有车有房生活滋润，坐着指点江山了；50岁了，人生过半，他们应该不要拼命，享受人生，带孙子，对年轻人充满关爱……
在我们的文化中，存在着某种典型的困境，这些困境作为种种内心冲突，反映在每一个人的生活中，日积月累，就可能形成神经症，而焦虑，就是一切神经症共同的基本因素。
（3）两大基本焦虑：对爱的焦虑、对竞争的焦虑
卡伦·霍妮认为焦虑主要有两大类：对爱的焦虑，对竞争的焦虑。具体有以下表现：
第一、对爱的病态需要
神经症患者极度需要爱来获得安全感，又觉得自己不配有爱。比如一个希望有爱的女人，很缺爱，当恋爱后，她会觉得自己没有能力去爱别人，或者自己不配得到别人的爱。
她缺乏安全感，她总怀疑男人对她的爱，总觉得男人不爱她了，最后和男人分手，同时又觉得自己没人爱，从而更加相信自己得不到爱。
第二，对病态竞争的焦虑
神经症患者受一种盲目的、不可控制的、不区分对象的冲动的驱使，爱与别人作比较、嫉妒心理强，同时忍不住诋毁别人。比如，一个人在写剧本的人，当他听到他的另外一个朋友也在写剧本的时候，竟然会莫名地觉得愤怒，因为神经症患者的想法是“只有我能成功”，也害怕别人能成功。
在竞争这件事上，神经症患者深深感到自己的无力和无能，陷入了焦虑之中。这种基本焦虑往往混杂一起，让人觉得痛苦不堪，无法逃脱。
（4）为什么在我们时代中，会出现那么多神经症患者呢？
卡伦·霍妮从社会学领域解释道：在我们的文化中，存在着某种典型的困境，这些困境作为种种内心冲突，反映在每一个人的生活中，日积月累，就可能形成神经症。
在我们的时代中，个人主义、竞争文化、消费主义、自由主义等占据了社会主流文化价值。在经济高速发展的时代背景下，我们所处的商业社会，决定了我们的文化主流形式，商业社会所主张的成功标准、高价值、优胜劣汰等理念，放大和催化了深藏在内心的潜意识——焦虑。
接下来，这本书为我们阐释了3种文化来源，这对当今焦虑的社会，同样适用。
二、3种神经症的文化来源
1、竞争所带来的敌对性紧张
书中认为：“现代文化在经济上是建立在个人竞争的原则上的，每一个人都不可避免地与同其他个人竞争。”
在我们的文化中，竞争无疑是每个人都必须要面对的一个问题，霍妮认为竞争在神经症患者内心冲突中，始终占据着一个核心的地位。
的确，在竞争日益激烈的社会中，一个人的利益就是另一个人的损失，一个人的成功就是另一个人的失败，因此，竞争会带来的敌对性紧张，即以竞争和成功为一方，以友爱和谦卑为另一方的矛盾。
这种个人竞争精神的好处就是，能催人奋发向上，但是把握不当就会陷入有嫉妒心、敌对性的“病态竞争”中，也就是说，神经症患者会老是不停地拿自己和别人作比较，甚至在没必要作比较的情况下也是如此。同时，他不仅是要比别人获得更大的成就，还要使自己显得独一无二。
比如说，我们经常会拿自己的工作和别人的工作作比较，别人月入一万多，住房公积金高，还有一个能干的女朋友，而自己每个月拿着8k的工资，过着的加班生活，生活全被工作占据以至于还单身……
和别人比，自己真的好失败啊！
而这种失败感会给你带来越来越大的压力，甚至稍有不顺，就会觉得自己很失败；总之，你会将任何不符合自己期望的事情，都视为一种失败；将任何一种形式的冷落，视为一种取笑。
最可怕的是，卡伦·霍妮认为这种竞争文化会已蔓延到社会各种关系中了，同事之间的冲突、父母之间的婚姻冲突、子女之间的利益冲突等等。
因此，现代社会对过度竞争，但又缺乏保障的社会秩序,是大规模集体焦虑的底层原因。
2、各种需要所受到的刺激，以及满足这些需要时所受到的挫折
“在我们的文化中，由于经济上的原因，我们的需要不断地受到诸如高消费、向他人看齐等广告宣传的刺激，然而对大多数人来说，这些需要的实现和满足却要受到种种限制；对个人来说，由此而产生的心理后果，便是欲望及其现实之间的差距和脱节。”
相信大数人都有以上感受，生活里有很多很多的事要做，有很多很多想要的，所有会变得无比焦虑。比如想要加薪升职，却能力不足；看到朋友过得很好，自己也想要赚更多的钱，买更好的车等等。
确实，当今的消费文化，为我们每个人创造了增加收入的迫切需要，今天我们每个人想要努力赚到的那笔钱，已经远远超出满足一个人基本的生活需要了。
所以受各种刺激，我们想要的越多，焦虑越大。
3、个人自由和所受到的局限之间的矛盾
“焦虑是人类在面对他的自由时所呈现的状态”,也就是说,恰恰是现代性对于个人意志、自由、意欲的强调,使焦虑成为现代生活的关键词。
自启蒙时代以来，撑起现代世界观的自由主义就告诉我们，人生的意义在于全靠自己决定。没错，社会对个人来说，他是自由的，独立的，可以按照自己的自由意志决定自己的生活。
如果一个人能力很强，他可能比别人得到更多。但是，对大多数人来说，所有这些可能性会受到实际的限制。我们难以选择一份喜欢的工作，难以选择一个理想的伴侣，难以选择一个快乐的生活方式。
这种冲突撞击着我们的内心，我们做出的工作内容不是自己想要的，而是老板需要的，所以我们感到工作很累，很痛苦；我们的婚姻经常因为小事吵架，因为一开始我们为了在一起而没有做自己，我们爱的很累，甚至不敢再爱了。
所以，《我们时代的神经症人格》总结道：个人自由和现实的局限，一方面让我们觉得自己有能力，有力量打破现状，另一方面又感到自己的软弱无力与无可奈何。
卡伦·霍妮从以上3种文化来源，解释了为什么社会越来越好，但是越来越多人有出神经症人格性焦虑。
三、用什么治愈我们的焦虑？
既然是社会文化环境是神经症人格滋生的沃土，是社会发展无可避免的现象。那岂不是我们社会中的所有人，都要变成神经症患者了，且无法拯救焦虑了？
在卡伦·霍妮看来，正常人同样会感受到焦虑，但能够自我调适。但是神经症患者会因为焦虑过度而丧失了自我调节的能力，很遗憾本书未给出系统的解决办法。
尽管如此，我们要明白：生而为人就会有焦虑，人以群居随生焦虑，焦虑始终伴随人类发展，焦虑古已有之。
或许,面对这样的一种现实,要解决神经症必须从完善内心人格出发。我们必须学会坦诚面对自己，面对自己的情感，面对自己的缺陷，甚至自己的一些内心的黑暗。
毕竟，解决内心人格最好的老师就是生活本身。愿你能在生活中从心出发，重新出发。