在精力剖析理论中，提到「弊端」这个词是指初期阻滞，时时是3岁之内造成。按照典范弗洛伊德理论和后期客体干系理论，这类阻滞分为两种：一种是摩擦形式，一种是弊端形式。
摩擦形式的人时时的品行是在神经症级别，也即是这部分具备社会成效，他有办事，有婚姻，不过心里痛楚。就像咱们看到许多外表看起来很时时、很景象的人骤然就寻短见了。比方往年6月份寻短见的纽约闻名计划师KateSpade，还出良庖AnthonyBourdain。他们的社会成效都很好，办事尤其胜利。
这是摩擦形式，他们能够在人前隐瞒的很好，和别人的往复也很好，办事也很好，不过原本本人心里尤其痛楚。
弊端形式时时是是初期（3岁之内）父母哺育方法不妥或许出弊端致使的题目，这类题目每每反响在品行上。反过来说，唯有是初期有题目的儿童，或许说儿童之于是有题目是由于它只会以这类品行弊端的方法去防备和进展本人的品行，也即是说我惟独筛选这类出弊端的品行形式，在初期的干系中才具存活下来。于是这类品行弊端和初期客体干系（时时是和父母的干系）的阻滞相干系。
那怎样去辩别一部分的品行是不是有题目？
第一种是：判定一部分所应用的防备机制。防备机制分为时时、神经症性的、非精力病性的和精力病性的。假设他的防备是神经症向右的这些级其它，就长短精力病和精力病性的就称为有品行弊端的防备机制。包含：包含投射认可，骄气，无所不能，贬斥，自馁，与打击者认可，见著做为，精力病性地想象等等。假设一部分浮现这些初级其它防备机制，那末他的品行即是出弊端的，是小时间造成的。
第二种是：认可弥漫。认可弥漫的人带给人的感到是他在人前无奈描画本人，也无奈描画别人，不足对自我和别人的感想的原形感知，在感想层面是空白的。于是当你跟他攀谈的时间，你会感到他也听，也听出来了，不过即是宛如没听懂，不在形态。尽管他这部分在你跟前，不过你总感想他不在场。
认可弥漫的特征是只以原形的原形的感情来表白本人，比方盛怒、吃醋、失控的惧怕等等。原由是他的自我过于弱小，不敷雄壮，于是会被原始的感情所埋没。并且还简单有尤其多的见诸做为，包含损害别人和损害本人。他们只可用做为和原始的感情来表白自我，要末即是动怒，要末即是尤其快乐，尤其喜爱，不过这类快乐和喜爱会让人感想对比浅显。
尚有一部份人不因而这类强烈的方法表白，而因而另一种尤其粘滞的方法表白出来。假设一个成年人在干系中尤其尤其依赖别人，那末他的品行和自我即是出弊端的。一个充满自力的个人，是能够本人担当负担，本人做决议，能够耐受离别，并担当或许失利带来的波折，云云的话一部分的自我成效就对比强。不过有自我弊端的人，动不动就会失控，无奈耐受很小的波折，也无奈担当负担，更无奈本人去做决议。
尚有一种判定一部分品行是不是出弊端的方法即是是不是过于躯体化，换句话说他无奈用谈话来表白本人的心里的繁杂感情，只可用体魄不断浮现毛病的方法来表白，不断地头疼、肚子疼等等，病院查验又没有器质性地题目，这类也是自我成效出弊端的呈现。
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假设磋商室里运用的理论和本领是灵验的，它或许就值得被誊录和流传。
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