人，生来自然。
????????悟空，则斩妖除魔。??????????????????????——一念净心
最近上映了一部新片《西游记之再世妖王》，不知道看过的你到底看懂了没有。
没有看过的，我建议去看一看。
整部电影最吸引我的是它的点睛之笔是说心。
孙悟空最后打败了万妖之首元蒂，是因为孙悟空有心???。
妖之所以是妖，是因为妖无心。
即便妖再厉害，也终会被空化灭。
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我透过这部电影，见到了中国传统文化的妙趣与秘门。其实，我们每一个人都可以好好体会一件事，这世间所有的善恶好坏，对错正反，虚实有无，都是人自心的分别，都在心上。也就是说，一切外境，皆有内境而生。外面，其实什么都没有。?之所以感觉有，这也仅仅是有的感觉，还是在心上。
“妖”在哪里？“妖”在心中。
妖为何物？妖是我们的心分别之物。
心的分别，是无明之始。???
所以从这个角度来看，仙与妖是同时而立的。有仙就有妖，仙妖本一体。
借由这部电影的体会，我想谈一谈“空”。
分别，乃有名之始。
中国传统文化儒、释、道三家的思想核心，其实都是在说这个“空”字，“空”字内涵极其丰富。儒家思想说之为“仁”，佛家思想谓之为“空”，道家思想念之为“道”，虽在用上各有侧重，但是本质内涵却是一以贯之，一脉相承。
无论是在小说中，还是在电影里，孙悟空都是很厉害的一个角色。但是，大家见悟空，还是需要好好去体会一下，究竟什么是“空”，而不仅仅把悟空，当成一个东西的名字或概念。
悟空，本意就是觉悟之空。人的内心觉悟了，所见皆空，就是这个意思。古人讲觉悟，讲空，到底在说什么呢？对我们现代人有什么启示和意义呢？
我们现在人，都在讲求科学，一切都要科学。其实科学也有科学的局限，科学也有科学认识不到的存在。说白了，科学，只是人类认识存在的一种方式，但不是唯一的方式。古人没有科学的方式，但他们也在认知，他们靠的是自身的体会以及与人的思辨，所以他们发展出了哲学。但无论科学还是哲学，都是人类认识存在的方式，并不冲突矛盾。
空，本意是指本来存在。最近有些朋友给我发私信，问到底什么是存在。其实存在，只是一个说法，我们能够感知到的，思想的，外在的，内在的一切以及我们感知不到的一切，都是存在。大到宇宙的存在，小到一个念头的存在，这些都是客观的存在。或是可见之物，或是不可见之物；或是外在之实，或是内在之事。
我们人类为什么会有认知？这是一个有意思的问题。神经症的朋友，要是能够明白这个问题，你的病就不消自退了。?认知，就是人自心的分别。没有内心的分别，就不会产生认知。分别是心与物相对，有心，有物，两者一对，心就见了物，并给物安排上一个概念，这就是认知。
何为对？其实这有点像照镜子，你面对一面镜子，你与镜子中的你相对，你就看见了你自己，这就是对的含义。
能知，有知是心的分别作用。那心，在哪里？其实现在很少有人去思考这个问题。大家的心，都跑到外面去了，都落在一件又一件事情上面了，都以为我所看见的，所感知到的，所想的就是心。
其实这都不是心。
明心，才能自主。
心，是能知。一切所知，都不是心。能知的才是心。
你好好体会这句话。在你见了我这句话，你就知道了，是什么在知道呢？是你的心。但是当你去找它时，无论找到什么，都不是心。无论你怎么找，找到的都是所知，心都知道。这就是心。
心，是一个客观的存在。把心比喻成一个容器，那我们的思想，理解，念头，感受，幻觉等等，都是这个容器内部产生的，心对它自己内部产生的东西，了如指掌。你去找心，其实你找到的，都是它内部产生的东西，所以都不是。
但是，你明白了这件事，你就能够知道，确实有一个能知的心的存在。
那心内部产生的东西，又是什么呢？其实，也是一个又一个存在，是存在的变化。无论这种存在是物质，是能量，是意识，还是某种人类目前还无法认知的，都是存在。我说存在，“存在”本身，也是存在的一种变化。
因为我说的，都是我想的，都是心所知的东西。那为什么是“空”的呢？
空的含义，在这里，就转变了。空在这里，就是指没有。
这里的“空”，是一种实际的体会。每个人觉悟到真实存在以后，都会有个体会，这个体会就是不可说，说出来的都不是，所以说“空”。空本身，也是一个概念，也是存在的变化，所以不要落空相。
觉悟到真实存在，你就会知道一件事：本来无事，本就自然。
注意，我说的这句话。认识的境界不同，所看到的东西也大不相同，甚至是完全相反。
人的聪明就在于人老感觉掌控了自然，脱离了自然。结果聪明反被聪明误。因为人来于自然，在于自然，也会归于自然。这就是本来自然。
自然，就是存在。
见道是难，行道是难上加难。
一切分别，都是存在的变化，包括分别本身。我们知道了那么多知识，事情，常识，都在这个变化中，概莫能外。
“妖”是什么？妖，就是心中那一件有一件让你放不下的事，就是你试图解决但又解决不了的一个又一个疑问。妖，就是你的执着与偏见。
人为什么会有执着？因为人，他不认识自己，把知道的那些东西当成了自己，当成了自己存在的证明，并自以为“对”，“正确”。那就必然会有执着，必然会生愚昧，必然陷入偏执。
所以昧心的人，会拼命往外抓。抓到什么，就不放，因为抓到的，就是我存在的证明。
这时心会怎样？会痛苦。每一个痛苦的人，焦虑的人，忧愁的人，都是这样愚昧的心。
心无挂碍，无有恐怖。你试图挂什么，当然会担心失去什么。
但是你认识了自己，就不会去抓什么去证明自己了的存在了。因为你本来存在。
悟空，就是要明白心里的东西，都是心自己分别的结果。不分别了，一切荡然无存。
注意，这句话，不同境界的人，所见也是完全不一样。不分别，是没有一切分别，也没有分别与不分别。没有一切分别，就是有一切分别也不分别。因为分别本身，也是存在的变化，不分别本身，也是存在的变化。
存在本一体，是分别将这一体区分了一二三。
这就是存在的本质。你出不了这个圈。无论你怎么思考，思辨，都出不了。
这就叫无可奈何。王维说，“行到水穷处，坐看云起时。”说的就是抵达无疑无问，无虑无惑之境，看心中的念头起起落落。
因为你就是人，佛也是人，当然觉悟的人，也是人。如果有神存在，那神本身也是一种存在，也是人自心的分别。
所谓明心见性。明心，是在分别之见上说心的存在和规律；见性，是在存在之本上说一体本在。
这就是觉悟，就是悟空。
悟空，一切都没有，哪有什么妖神*怪？
合一，归一，本一。
这就是传统文化的魅力所在。
心理学说神经症，其实归根还是在有相分别上说，说的是个道理，是个知见。与存在的本质与人心的境界相比，还是有本质不同的。
所以你明白了道理，你也还会纠结。为什么？因为有好有坏，好坏本一体；有有有无，有无本不分。
你分了，就把自己分开了。你有好，就会有坏。
这就是觉悟。
我是一念净心，愿你无为，无住，无着。
作者：净心，中国传统文化传播者，心理学学者，资深神经症患者，痊愈者；自媒体人。疗愈内心，走向成长。用自己的一丝光亮，带给深陷泥潭中的朋友希望的火种。现于