摘自《遇见智慧的自己》第五章邵曦玥著
超越烦恼，最重要的一个环节，就是超越期待型恐惧。而期待型恐惧最常带来的一个现象，就是让人生成为忧郁和狂躁的跷跷板。
1两种非理性应对
常常有两种非理性应对出现。当期待型恐惧形成之后，在行为选择上，人们往往会陷入逃避和对抗（对抗有时被称为“逆反心理”）这样非理性的两端，并循环摇摆。
逃避和对抗这两个基础的非理性应对，又在各个维度和面形成诸多复杂变貌。
在选择逃避时，会倾向于消极的意识形态，比如消极的佛教、宿命论等，用此作为自我解释。
在选择对抗时，会倾向于斗争的意识形态，比如用成功学、激励主义，甚至很多暴虐的极端思想来武装自己。
一般人会常常习惯地处于其中一端，也有部分人循环在两端摇摆。
同一个人在同一个事件进程中，也会出现逃避和对抗的反复摇摆。与此相应，同一个意识形态中（比如某个宗教），也会同时出现支持逃避与支持对抗的理论。我称之为轮流地灌麻药和鸡血。各个维度的逃避和对抗，又各会生成一系列情绪状态，比如，追寻快乐的天性，受创伤压抑后，产生羞耻感。倾向逃避，则会变得麻木。而倾向对抗，则会暴虐。麻木或暴虐的程度与羞耻感程度成正比。
很多时候“反省”是“逃避”与“对抗”，而不是理性反省。比如一个女士，从小照顾弟弟妹妹，赚钱供他们上学，甚至给他们出结婚的钱，赡养老人的活自己全包。在自己的小家庭，也是为孩子与丈夫呕心沥血，结果未老先衰，落下一身病。开始“反省”到“人要为自己而活，不能太为别人着想”。这就是假“反省”真“对抗”。为别人着想并没有错，错是错在自不量力，盲目奉献不懂得平衡，没有确定责任边界的能力。
2
七情
人有基本的七种情绪：恐惧、喜悦、忧愁、悲伤、焦虑、狂躁、惊吓。恐惧是七情的源头。喜悦、忧愁、悲伤、焦虑、狂躁都是源于期待型恐惧。惊吓是源于意外。
当事件向达成主观目标的方向发展时，产生喜悦的情绪。
当事件向失败的方向发展时，若处于逃避的状态，那会产生忧愁和悲伤这两个情绪，可能发展为抑郁症倾向。
当事件向失败的方向发展时，若处于对抗的状态，那会产生焦虑和狂躁这两个情绪，可能发展为狂躁症倾向。
在两个极性中摆动，时而抑郁时而狂躁，则为双相障碍（躁郁症）。
当事件发展时产生突然意外，则产生惊吓情绪。
还有很多的次级情绪，是这七个基础情绪的衍生拓展。比如愤怒就是狂躁状态下的子情绪，愧疚感是替别人的失败感到悲伤忧愁（出于共同发展与情绪和谐的天性）。
3
转移
转移是一种代偿。由期待型恐惧造成的逃避或对抗，将原本的精神需求（可能隐性），在显意识和行为上用其他的需求代偿或敌对，称为转移。
逃避和对抗的动力形成转移，分为两种类型：
各种替代性追求。比如，在男女关系中，找不到成就感和依赖感，而狂热的投入于宗教、工作、艺术等，就是典型的此类转移。
各种假想性的敌对。比如男女关系的创伤，使其因爱生恨，或者迁怒于某个情敌。如果这个情敌属于某个团体，某种身份，则可能继续迁怒整个团体或此身份人群。转移的方向是非常复杂的混沌形成，很难从前向后线性演绎，只能根据当前现有的状态向前推导追溯原因。
4
超越恐惧
恐惧，以及之后逃避与对抗的非理性应对，会生成错综复杂的数不胜数的负面情绪，相互影响交织，很难将其一一对应与细化分析预测。
但是反过来的工作却容易得多，当我们觉察到一个负面情绪后，不要试图去对抗或直接去除它，因为那样是无济于事的。
我们应该分析产生此负面情绪的精神需求是哪些，之前的创伤是什么，是怎样形成的，是否掺杂了“逃避或对抗”的非理性应对。如果理性应对该怎么做。这样的思考总结就会变得相当简单。
系列回顾
丨什么是恐惧
丨基础型恐惧，无法超越的恐惧
丨期待型恐惧，可超越的恐惧
读者
老病死、穷丑贱是基本恐惧吧？
穷可能成为基础型恐惧，因为可能饿死。丑不是基础性恐惧，因为丑的审美定义会变化，也不直接影响基因存续。
邵不老师
读者
冒死臭美呢？
冒死臭美，是价值取向问题，不是“生死”的问题。
邵不老师
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目录
何为智慧
智的修炼
慧的修炼
人的双重天性
超越痛苦烦恼
助力的共振
行修、爱情、食物
人类文明进化新视野
玄学的辅助
这些年沉浸于哲学、科学、心理学、玄学的整合，总算有个阶段性的成果，希望我的一些文字，能帮助你在未来的生活中遇到一个智慧的自己。欢迎留言予以交流和建议。
作者：邵曦玥
天道共同体学会创始人
天人合一、阴阳五行东西方联合会创始人
万邦集团世界观研究中心首席顾问
天道共同体
在探求宇宙的真理过程中，获得志同道合的自然一致，形成平等与分享的共同体
邵不老师