自己的人生，自己选择，自己负责。
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??????这样可以，那样也可以?????????????????????——一念净心
随着接触的案例越来越多，有不少朋友对我说，自己不想觉悟成为得道高僧，而只是想成为一个平平凡凡的“普通人”，不想再被“神经症”所折磨。其实，我特别理解他们的心情以及渴望回到没有得“神经症”之前的人生状态的愿望。但是他们没有意识到自己对“普通人”的定义，是有偏颇和误解的。
所以今天借由这篇文章，我想把这个原本来自别人的问题，再顺势抛回去，问一问大家：你想成为哪种人？
这个世界上的人，形形色色，多种多样。按照不同的分类标准可以把人们区分为各类不同的人。但今天，我主要以是否觉悟为标准，跟大家谈一谈“无明之人”和“觉悟之人”。
首先，我解释一下什么是无明。无明，汉语的解释是目不见，指没有智慧。有智慧不是指具有很多知识，明白很多道理。智慧是个人觉知的体现。无明，基础的意思就是没有觉知。所以“无明”和“觉悟”，可作为分别人内心知见的一对相对的概念。
我们身边大部分人，都是处在无明状态的。但是人，为什么会无明呢？这还要从人类发明的语言概念说起。在没有语言概念之前，人类是根本不可能发生类似于神经症这样的“心理问题”的。那时候的人类，没有你、我、他的分别，更没有对、错、善、恶的对立，人的内心和这个世界是完整和统一的。但是，随着语言概念的诞生，人类逐渐形成自己特有的概念化意识，并产生了文明。文明在推动人类进步的同时，也在人们的内心种下种种分别。符合大众利益的被推崇，损害大众利益的被惩罚，形成了道德，价值，法律等等意识符号。这些符号认知同一个人的成长经历结合在一起，构成了人的整个意识系统，显现出来的，就是一个人的性格特质。
人是经验性的生物。这种经验性，让我们可以更好的处理问题和事件。但是这种经验本身就有很多偶然性和不确定性，并不总能用来指导当下的事情和问题。人类意识的强大之处还在于，这种经验性反应和认知会不经过你的主观思维显现出来，心理学称之为强迫性重复，实际上是一个人不自知的被过去的某种经验性模式所控制所表现出来的样子。
无明，也就这样产生。
因此，我给无明之人，做了这样一个定义：没有觉知地被自己内心的概念化经验，模式、想法、情绪等幻觉所牵引的人。
这样的人，就是无明之人。大家如果按照这个标准去看一看我们身边的人，是不是基本全部都是这样的状态呢？
以心中所想为是，心中有什么样的想法，心就掉进这个想法当中，随之流转，添油加醋，也就因念成苦，终成束缚。这样的人，也就是我定义的“普通人”。所以，普通的人们，他们的内心当中也常常有这样的想法，那样的念头，有的时候，也会为一个念头担心许久。对于一个普通人，这都是非常正常的事情。只是处在无明状态的人，由于每个人都有不同的成长经历和内外模式，造成了人与人之间的认知也不尽相同，因此不同的人尽管做着同样的事，其内在感受和体验也是不同的。所以，神经症以及其他心理疾病的朋友，往往可以在其成长经历和原生家庭当中，寻找到导致问题的蛛丝马迹。
被心中所想所占据，以心中所想为事实，被自己内心的念想蒙蔽双眼。这，是普通人。当然，普通人，也因为认知的不同，分为不同的层次。无论他是高居庙堂之上的学者，还是处江湖之远的凡夫，都逃不出认知思维的笼子。区别只在于，有的人，心中描绘着天堂；有些人，心中临摹着地狱。
你心里是什么样子，这个世界就是什么样子。你若改变你自己的认知，这个世界也会随之改变。
人类的文明，不在书本里，不再计算机里，不再形色不一的建筑里，而在人类的思维意识里，在人的内心造作中。
这，才是真实。
本来无一物，何来放不下。
觉悟之人，源自无明之人。觉悟，就是了悟了人的精神实质，穿透了语言，经验，对人意识的分化，破除了概念对人内心的分别，体会并证悟到一切念想及心之所动都是虚幻不实，回归到人内心以及这世间的所有“同一”的状态。这个状态类似于刚出生的婴儿，在没有建立概念之前的内心状态。觉悟者能够分别一切，能够离一切想，不被任何一念一觉抓住，无拘无束，无疑无惑，定于无分别的“一”中。
这就是“觉”的本性。
对于这样的人，没有好，也没有坏，好坏本一体；没有善，没有恶，善恶本同家；没有美，没有丑，美丑本无异。抛掉一切分别，一切如是而知，如是而行，一切也都成不了内心自由的障碍。清净自在便自然显现。
去掉了分别心，当下便是觉悟。但知者以知为知，却不知知乃不知。凡夫不是被念头所牵，就是被感觉所扰，终是大梦不醒，乱了真心，生了种种心。
所以，觉悟，可遇不可求。世人要经历多少磨难，也终难成就。求来之物反倒成了觉悟的迷障。我们都听过一句话，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这就是觉悟。正所谓，一念成佛，一念成魔。一念不觉，万劫难逾。
在神经症的治疗上，也有类似的一句话：欲以一念平一念，则千念万念相继起。我想，对于神经症的朋友，对这句话，都深有体会。
觉悟的心，对其内部发生的一切，都清楚明白，不会跟随。将心，定于觉知上。没有觉，没有所觉，知一切心之所动，都是虚妄，因而能破一切，不会因念成累，因觉生幻，真实自在。这就是觉悟。
对一切都如是，行如是行，内外一致没有分别，觉知一切，觉照一切，觉而行。觉悟就是觉本身。
这，就是觉悟之人。
掉入一念，陷入一觉，尽显分别。同样的话，同样的文字，境界不同，所带来的体验和感受也不同。
这些文字，这些话，由我说出，真懂之人寥寥无几。经常有朋友很气愤的对我说：老师，你不要总说一些云里雾里的话，感觉飘在空中。其实，真正的觉悟，就是让你这颗心，落于虚空，这才真心显现，成就觉悟。
如此，你还在追求那个凡夫所理解的那个觉悟么？那个觉悟，不是觉悟，而是一种认知，一种感觉，一种理解。我把这样的觉悟，称为执觉者。
不求觉悟自觉悟，不求圆满自圆满。
现在我想问问我们的朋友，你是想做普通人，还是想成为觉悟之人呢？你想做哪种人呢？当然，我这样问的目的，并不是强行让大家去做选择。这个答案，也不需要说出来，因为它属于你自己。在我的认知当中，我觉得这世界最可爱的地方，就在于它没有规定你，必须要成为什么样的人。所以无论成为哪种人，忠于自己，内心舒服，就是最适合自己的选择。
回归普通人，就要接受普通人都要面对的一切。尤其对于我们神经症的朋友，就要好好理解并实践森田疗法以及其他心理学疗愈方式，借助我们的认知和理解，认识自己，觉察自己，调整自己，让我们的内心慢慢回归正常的范围。当然，也要认识到，选择做一个普通人，就要老老实实接受普通人都会有的内心的纠结，痛苦，允许他们。不要又想当普通人，又想做无忧少虑的圣人，如果你有这样的目的，那你既成不了普通人，也成不了圣人，你就是神经症人。通过心理学以及其他的一些修心方式，不断培养锻造我们的内心，培养定力，让我们的内心变得更强大，更有包容性。同时，培养觉知，修身养性，发掘智慧，你一样可以创造属于自己的精彩。
想要做觉悟之人，就要学会放下。痊愈放下，理论放下、方法放下…；森田放下、内观放下、禅修放下…最后把放下的心也放下。至于开悟不开悟，这不是你能够追求就能追求得到的。因为这本来就是一件水到渠成的事。待到次第消融，你便抵达花开之境。那时，万相归一，祝福你，重回光音天。
心处有为之所，就在有为法中寻得惬意；心处无为之境，就在无为法中觅得自在。
无论哪样，都可以。
我，是一念净心，愿你不纠结，不纠缠！
世界和我爱着你！
你！值得被爱！
作者：张博，心理学学者，资深神经症患者，痊愈者。疗愈内心，走向成长。用自己的一丝光亮，带给深陷泥潭中的朋友希望的火种。现于