上个世纪二十年代，鲁迅和林语堂两人几乎同时加入了《语丝》杂志阵营。虽然他们的年龄相差十四岁，但是关系却十分亲密。
后来，北京女师大闹学潮，林语堂站队鲁迅，冲锋在前，被军警打得头破血流。中国民权保障同盟调查国民党监狱，胡适吓跑了，杨杏佛被杀了。
不过，林语堂仍然和鲁迅站在一头。当时林语堂夸鲁迅是中国思想最深刻的人，鲁迅夸林语堂文笔好，是中国最好的四位作家之一。
后来，林语堂和鲁迅闹了矛盾。鲁迅揭林语堂的老底，批他点校的明清小品文，让人看了“不招蚊子叮，也要起疙瘩”。
林语堂也不是“善茬”，直接暗讽鲁迅翻译小语种作品，献媚潮流。鲁迅又痛贬林语堂，在黑暗时代大搞“幽默”文体，“没心没肺”。
文学的事还没扯清楚，二人后来又在政治上一见高下，为了《让娘儿们干一下吧！》和《娘儿们也不行》打了起来。
一、鲁迅是这样和林语堂吵翻的
话说有一次，北新书局的老板李小峰，欠了鲁迅五百四十八元钱。鲁迅几次索要未果，一怒之下，就把对方告上了公堂。
后来，李小峰付清了拖欠鲁迅的欠款，并在一家酒楼办了宴席，向鲁迅赔罪，还叫上了林语堂等人作陪。但是，林语堂并不知道其中的内情，他只想去打个圆场，替大家说和。
于是林语堂就说，鲁迅是被另一个书商张有松撺掇，才闹出了这件事情。结果鲁迅认为，林语堂是在指责自己，当场翻脸和他吵起来。
接着，鲁迅回到家里，心里十分不痛快，于是就写了一篇日记，并说林语堂是语带讽刺：席将终，林语堂语含讥刺。直斥之，彼亦争持，鄙相悉现！
林语堂知道以后，丝毫不示弱，也在自己的日记中骂道：八月底与鲁迅对骂，颇有趣，此人已成神经病！
事后，鲁迅当然不承认自己会为了小事和朋友翻脸，他跟曹聚仁说：“我从来都没有因为小事和朋友反目成仇，我还有几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。”
但是，鲁迅和林语堂之间的矛盾不仅没有变浅，反而是越来越深，也是事实。仅就饭局一事而言，林语堂本来是出于一番善意。
很显然，林语堂和出版社的李小峰是朋友，和鲁迅也是朋友。他并不想偏帮二人中的任何一位，所以才会把责任推到另外一个书商张有松的头上。
但是，鲁迅却不怎么想，他心想：我比你大了十几岁，你这样指责我，是在说我没有判断力了吗？而且，李小峰欠我钱也是事实！
鲁迅是一个刚直的性格，绝对不肯为了“表面的和气”而牺牲自己的原则与是非观念。本来嘛，欠钱的是李小峰，关张有松什么事呢！
因此，鲁迅他骂林语堂那是砰啷哐啷，理直气壮。不过这件事在林语堂看来，简直是不通世故人情。因此，林语堂也掀桌子，大骂鲁迅已经成了个神经病。
鲁迅骂林语堂“鄙相悉现”，意思就是说他身上有一股鄙陋的文人习气，此时全部都展露出来了。想必鲁迅在说这番话之前，早就对林语堂身上的一些习气产生了不满，林语堂亦然。
二、鲁迅对林语堂“胡说八道”的反驳
自古文人相轻，鲁迅和林语堂也不能免俗。因为他们生长在完全不同的环境之下，接受的教育和本身的思想也大不相同。
尽管林语堂出生在中国，但是他其实是生长在一个教会家庭，从小就受了很深的西式文化的影响。后来他又留学美国、德国，获得了哈佛的硕士学位，以及莱比锡的语言学博士学位。
从学术背景方面来讲，林语堂和胡适是一个级别的，只是专业不同。林语堂支持中国文学革命，他在二十年代选择《语丝》阵营，也是因为支持新文化运动。
所以，林语堂很自然地就和鲁迅站到了一块。但是，林语堂后来明显不喜欢政治革命，并且也讨厌“革命”文学的风格。
作为一名在西方文化背景下长大的“绅士”，林语堂显然比较欣赏西方的幽默文学，他期能够望通过幽默小品来开启民智。
然而，鲁迅却认为当时的中国，如果任由幽默文学的影响力扩大的话，那么对革命将是一种极大的伤害，因为幽默会消解掉黑暗统治者的残忍和冷酷。
除了这个问题，鲁迅还在翻译外国文学作品时与林语堂起了分歧。林语堂在报刊上撰文，含沙射影批评鲁迅，不翻译主流的英美文学，只翻译俄国文学、波兰、捷克的诗歌。
在林语堂看来，鲁迅的这种行为就是在赶时髦、浪费精力。所以，林语堂对鲁迅的这种行为是非常看不惯的，甚至可以说是有一些瞧不上。
但是，对于林语堂的批评，鲁迅写文章反驳他说，自己在三十年前就在翻译它们了。要是真的赶时髦，才会去翻译那些美英法德的文学作品吧，毕竟它们在中国有租界、军舰和商人。
而且你觉得革命文学不好，西方的纯文学作品好，西班牙的《堂吉诃德》很棒。那么，它们为什么在中国又被人遗忘了呢？只因它的国家不强！
接着，鲁迅反过来又批评林语堂，有能力翻译却不去翻译，让不懂英文的林纾去翻译《莎士比亚》，自己却袖手旁观。
从这一点上来看，鲁迅其实是完全占理的。他虽然有的时候个性显得很偏激，但是他讲话的逻辑性是非常强的。
后来，鲁迅又和林语堂打了一次“嘴仗”。因为他发现林语堂的中文底子比较差，点校《袁中郎全集》，标点全部乱打一气。还把中国古代的九流小说《野叟曝言》吹成是文笔华美，见识不凡。
年，林语堂发表了一篇文章叫：《让娘儿们干一下吧！》。这东西要是搁如今的各个平台上，必须被平台当“标题党”毙掉，但是林语堂还是发表出来了。
林语堂提出了一个观点，这个世界老是打仗太不好了，还不如让女人统治。因为女人爱好和平、务实，就算打架也只是抓抓脸而已，不会动辄就耍枪弄炮，搞得生灵涂炭。
鲁迅看了之后很不爽，于是就写了一篇《娘儿们也不行》来反驳林语堂。鲁迅说，女人打仗不动用枪炮，动不动就抓脸也不行……最后又推导出了“半男半女统治也不行”。
鲁迅这篇文章的反驳，也没说到根子上。因为在中外历史上，女性统治的时间可不算少。英国的维多利亚女皇在位的时候，就动用枪炮侵略了全世界，包括中国。
结语
林语堂是一个活得很潇洒的“绅士”，他从不想去浪费自己的精力去做翻译，他只想要表达自我。鲁迅做人不及林语堂圆滑，但是他却有着很强的历史责任感与民族自尊心。
鲁迅是无私、伟大的，他觉得西方的文学好，就想通过翻译把它们介绍到中国，让年轻人少走弯路。他愿意做革命的投枪、匕首，乐于奉献，敢于牺牲，是一位真正的革命的斗士。
林语堂固然是一位令人尊敬的学者，但是由于生长环境的影响，他的思想明显西化，因此也有人质疑他在“文化认同感”上，出现了问题。
而且，林语堂在《游杭再记》中嘲讽激进的爱国青年，在国内拼命推崇西方的幽默文学。可是后来他到了外国，又开始用英语，来宣传中国的文化了。