杨秀清可不是神经病，他是太平天国政权中的超一流政治家。太平天国之所以能从西南那个山旮旯里冲出来，一路杀到六朝古都南京，定都建政，与清廷分庭抗礼，杨秀清的执政和军事指挥能力不可或缺。
说杨秀清是神经病，主要是因为他总在关键时刻犯癫痫病，然后谎称自己上帝附体。但实际上，杨秀清正是借天父下凡去纠正洪秀全在政治上的重大错误。
洪秀全是典型的宗教领袖，他基本没什么执政能力，军事能力也欠缺，他唯一能做的就是躲在帷幕后面供人参拜，以便提高整个天国政权的凝聚力。
可恰好他弄出来的那套宗教学说，又无法凝聚更多的人，想要扩大太平天国的影响力，博取更多人的信任和加入，那就要褪去政权的宗教性质，使其转变为世俗政权，任用儒生，以儒学为信仰，才有希望。
这也正是杨秀清和洪秀全的根本差异，也是二人矛盾之根本所在。
如果洪秀全愿意只躲在帷幕后面供人参拜，然后把世俗的统治权拱手让给杨秀清，这还算好办，但麻烦就麻烦在，洪秀全不愿让权，而杨秀清权力欲也很大，更是不愿甘居人后，二人在反复的明争暗斗中逐渐势成水火。
而杨秀清能制约洪秀全的最大利器，就是他作为上帝传声筒的存在。洪秀全曾利用上帝附体废除了拜上帝教的男女营制度，然后又试图利用上帝的威权封自己为万岁，以便与洪秀全并驾齐驱，架空洪秀全。
这就不可避免地引发了洪杨二人的火拼，也就是天京事变。
所以，杨秀清不是什么神经病，他一再装疯卖傻，实际上是在夺权。洪秀全也不是非要和杨秀清过不去，而是杨秀清基本上已经把洪秀全逼到墙角了，洪秀全只能捅刀子了。