本节介绍一个用森田疗法治愈发作性神经症的案例，该个案的症状类似于我们常说的“惊恐发作”的症状，而治疗的方法，极其简单，就是让患者树立起明确而坚决的心态，去“面对症状”，下决心不逃避，仅仅以这种态度，患者就找到了摆脱症状的“心得体会”，从而真正治愈了。
本个案要探讨的并不是治疗的方法，而是对森田疗法的要如何领悟。我们先来看这个案例再做分析，下面是引用深田先生自己的记录，略作了删改。
（以下是引用森田先生的原文)
本例是我大学的恩师，某先生的夫人。自四五年前开始有心悸加剧发作的苦恼。
发作多在夜间，这时因烦躁不安而不能躺倒睡眠，坐着靠在棉被上，慢慢等待痛苦消失，每次发作多者三至五天，连续同样的发作。经我一次诊断，当即弄清这是我说的那种发作性神经症。
为了搞清这一精神性的问题，在不能观察发作现状的情况下，对于患者的这种发作，什么时间、什么地点、什么情况发生等要详细询问，准确辨别，根据这些终于会弄清其自觉症状并不是什么实际的具体问题，都是些难以名状的问题。
而且，另一方面还可以发现：这完全是由于把恐怖、惊讶的“自觉”或“他觉”现象夸张或扩大的结果。该患者，当我往诊时，正好昨夜曾有发作。所以她说：错不了今晚还会出现同样的发作，并等待它的到来。
我一面说幸好如此，便向患者交代治疗方法，说服她照以下办法去做。“今晚睡觉时，要取最容易引起发作的横卧姿势主动引起发作，并忍着痛苦保持原有位置和姿势。而且，要从该发作的产生方式到整个发作过程，耐心细致地进行观察体验，这样，我就可以根据你的体验，告诉你将来决不会再产生发作的办法。
为了这一目的，今夜不管遇到多么激烈的痛苦，即使通宵如此，倘能取消这长达数年的痛苦和不安，也有充分忍受的准备。”患者立即答应，约定照此实行。此后，我去复诊时，患者告知：“当晚照你教的办法实行了,但是发作未曾出现。过了大约不到五分钟左右的时间，我就入睡了。直到明晨，什么也不知道。”
我重新问患者说“你认为以后还会出现过去那样的发作吗？”
患者回答：“我虽然不能说明原因，但是，因为过去那种不安已全部没有了，所以我相信今后也不会再次发生了。”
我对她解释说：“这是一种心得体会，是一种感性的领悟，而不是什么理论或思想。是因为你对那整宿发作的痛苦，有了迎接它的思想准备，决心等待进入这种恐怖的过程。
这时，你既不疑虑这发作到底还出现不出现，也没有打算从发作中逃脱的恐惧心理。这才是该发作未曾出现的理由。
过去是不知不觉之中预计和等待着发作的袭击，另一方面，心里还存有今后最好能逃脱的困惑念头。这就徒然增大了痛苦与不安。
以后，遇有过劳、思痛等情况，或者在病后，也许有时会再引起发作。到这时候，再拿这次同样的态度对待它，经历这么一两次之后，将来就再也不会出现这种发作了。”
患者回答，“我懂啦，”这就是所谓心得体会。因此，实际上并不需要复杂理论的说服，只要能阐明它的着眼点就够了。
佛语所说“以心传心”，就是这个意思。这位患者等待发作时的心情，和武士道意义深奥的“拚死必生”说或兵法的“背水之阵”等是同样的。
另外，“烦闷即解脱”的说法也是这个意思，当发作即将发生时，便可顺势从发作中解脱出来。
我们故意想害怕的时候，却不会发生恐惧；我们做好拚死的思想准备时，这种准备却实现不了。
（对于同样有急性焦虑惊恐发作的人，如何利用这个案例的内容来帮助自己解决问题呢？）
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